自从东说念主类出现开动哥也色中文娱乐地址，从未住手过想考。古希腊形而上学家曾建议过“意识我方”的不雅点。柏拉图四肢他的学生，建议了“理念论”。
事实上，我国古代也泄露馅许多形而上学想想，如孔子的儒学想想，说念家的“平日而治”，以及其后发展起来的程朱理学。这些想想皆蕴含着东说念主们对我方、对社会、对天地的想考。
北宋时辰的邵雍，是程朱理学的首创东说念主之一，与程颐、张载等东说念主并称“北宋五子”，他所写的《渔樵问对》中蕴含了许多形而上学想想成为无法卓著的千古奇文，揭示了整个这个词宇宙的终极奥义。
历害之辩
邵雍借助渔人与樵夫的对话，向众东说念主展现出我方关于东说念主、社会、天地的想考，“历害”之辩是其中之一。
在渔人与樵夫的对话中，渔人以垂纶为视角，揭示了万事万物的历害关联。
樵夫以为鱼食饵为了生活，关联词有被钓上来的风险；东说念主垂纶是为了生活，则莫得风险。是以二者同利异害。
渔人以为，二者同利同害。因为东说念主和鱼一方面皆是为了生活，接受了成心我方的一方，另一方面二者也要为我方的接受承担风险。
比如鱼吃饵料被东说念主钓起，成为东说念主的食品，东说念主垂纶有落入水中的风险。是以，东说念主之于鱼，成心无益；鱼之于东说念主，亦然成心无益。不可狡赖一方而突显另一方。
亚洲日韩事实上，历害关联触及咱们生活中的方方面面。
比如一条交易街上开了两家服装店甲与乙。甲、乙两店皆以为互相抢了我方的生意，皆在私下较劲哥也色中文娱乐地址，想要赢对方。